“我们社区新建的乡村大舞台投用了，欢迎来现场看看。”近日，记者接到涧西区瀛洲街道滹沱社区党委委员、瀛洲曲剧团团长李保功的电话。
瀛洲曲剧团的演出备受乡亲们喜爱
“我们社区新建的乡村大舞台投用了，欢迎来现场看看。”近日，记者接到涧西区瀛洲街道滹沱社区党委委员、瀛洲曲剧团团长李保功的电话。
滹沱社区与曲剧结缘，已有100多年历史。这个社区，真的“有戏”！
滹沱是个“曲剧窝”能唱七天八后晌
“滹沱是个‘曲剧窝’，能唱七天八后晌。”92岁的老演员李会甫说，这是在滹沱社区广为流传的一句俗语，意思是说滹沱社区有唱戏的传统。
《滹沱村志》记载：农村文化是单调的、贫乏的，人们在农闲时节看一场戏就能满足对文化生活的渴望，正因为如此，戏曲在滹沱兴盛了百余年。
生于1901年的李丙须，少年时跟着戏班子学戏，年纪轻轻就会唱多出剧目。以李丙须为首的老一辈艺人于书祥、于正水、张书娃、张景新、李黑旦、李虎成等人组成滹沱曲剧社，先后排练了《阎家滩》《宋江坐楼》《柜中缘》《卷席筒》等剧目。他们在农闲时节从滹沱村向西一路演出，步行至洛宁、卢氏、灵宝等地，深受当地人喜爱。
“据老辈人说，李丙须等老艺人挑着担子，步行外出唱戏。那时候的人普遍很穷，看戏之后，会给演员一些粮食作为报酬。老艺人唱戏结束返程时，背不动粮食，就卖掉，买一头牛赶回来。”李保功说，“以戏换牛”反映了滹沱曲剧社的受欢迎程度。
2014年，李保功牵头重建滹沱曲剧社，命名为瀛洲曲剧团。剧团成立后，曾连续演出23天46场，受到观众的热烈欢迎。
她因喜欢唱戏嫁到滹沱
演员在滹沱社区乡村大舞台候场
瀛洲曲剧团副团长张治法和妻子孙丽芳因戏结缘。“我是因为喜欢唱戏才嫁到滹沱村的。”孙丽芳笑着说。
61岁的孙丽芳娘家在徐家营社区，她从小受父亲影响，喜欢唱戏。“我十八九岁时，父亲说滹沱村有剧团，建议我到滹沱村看戏、学戏。”孙丽芳说，她因此认识了多才多艺的张治法，二人喜结良缘。
张治法的父亲是老艺人张景新，他全面传承了父辈的曲剧艺术，不仅能扮演丑角，还擅长唢呐、曲胡、电子琴等乐器，既能在前台演出，也能居后台演奏。
孙丽芳能扮演旦角、丑角，还能反串小生。在曲剧《杨秀英告状》的同一场戏中，孙丽芳先是扮演店婆，下场之后，立即换上小孩的衣服，扮演小孩上场。她一亮相，观众就热烈鼓掌。
“滹沱人喜欢唱戏，也善于发现戏曲人才、留住戏曲人才。”李会甫说，张治法、孙丽芳夫妻俩就是滹沱社区吸引戏曲人才的最好例子。
近年，为了壮大瀛洲曲剧团队伍，张治法和妻子孙丽芳广交戏友，购买了音响设备并将自家院子作为排练场地，全家人做好后勤服务，夏天给演员晾开水解暑，冬天点炉子让大家取暖，家里的桌椅板凳、锅碗瓢盆都成了排练道具。
“现在，瀛洲曲剧团有20名来自滹沱社区的团员，还有十几名外援，我们至少能演10场不同的戏。”李保功说，除了传统戏曲，剧团还紧跟形势，编排了《好媳妇》《好妯娌》《天下父母》等现代戏，更加接地气。
老团长72岁开始学打鼓
“我们是业余剧团，人少活儿多，每个人都要身兼数‘职’。”李保功说。
81岁的瀛洲曲剧团老团长黄根堂，1963年开始登台演出。“我加入剧团的时候，只唱现代戏，后来才改学传统曲剧。”黄根堂说，在他印象中，当时的三山村、滹沱村、三元村、柳行村都有曲剧团，现在只剩下滹沱社区还有曲剧团。
李保功介绍，黄根堂的戏路很宽，擅长老生、须生、白脸奸臣、丑角等角色，“有一回，戏要开场了，扮演丫鬟的演员有事没来，老团长扮上丫鬟就上台了”。
“救戏如救火，台上缺人，我要随时补上。”黄根堂说，由于曲剧团缺少司鼓，他在72岁时开始学打鼓。
俗话说，半台锣鼓半台戏。乐队在戏曲表演中占有重要地位，是戏曲演出的灵魂。在乐队中，司鼓相当于指挥，司鼓的好坏，直接关系戏曲演出的成败。
“夏练三伏，冬练三九，我一个人关起门来坚持练习打鼓，常常到深夜，累得满身大汗。”黄根堂说，最终，他胜任了司鼓一职，一直干到现在。
曲剧剧目，每场一般不少于两个小时，最长的一场戏要演三个半小时。为了避免去卫生间，黄根堂在台上忍着口渴，不敢喝水。
“越是到了演出的高潮，我打的鼓点越密，节奏越快，要把气氛烘托起来。”黄根堂说，即使在寒冬腊月，一场戏下来，他身上的秋衣也会被汗浸透。
“戏曲之盛，关键在人。老艺人的坚守，折射出戏曲界的共性问题——现在的年轻人不热戏。”李保功说，为了传承曲剧和瀛洲曲剧团，滹沱社区投资新建了260平方米的乡村大舞台，打好了硬件基础。
目前，滹沱社区正在与教育部门沟通，努力推动戏曲进校园，为曲剧团留住薪火。
记者手记
“以戏化人，以德润心”，在滹沱社区乡村大舞台左右两侧，八个红色大字道出了瀛洲曲剧团坚守至今的意义和价值。剧团成员并非专业演员，他们凭着对戏曲的热爱，展示出戏曲生生不息的底气和活力。（洛报融媒·洛阳网记者 余子愚 文/图）
