洛阳地跨黄河两岸，伊、洛、瀍、涧“四大河流”穿城而过。其中，伊河是洛河支流，而洛河是黄河的重要支流。现在，就让我们沿着伊河走一走去感受这“人间第一流”的清秋景象吧！

　　洛阳地跨黄河两岸，伊、洛、瀍、涧“四大河流”穿城而过。其中，伊河是洛河支流，而洛河是黄河的重要支流。现在，就让我们沿着伊河走一走去感受这“人间第一流”的清秋景象吧！

　　伊河发源于栾川西部的伏牛山中，全长约265公里。它从潭头出栾川后，流经嵩县、伊川，过龙门后折向东北，途径伊滨，在偃师岳滩一带汇入洛河。伊、洛汇流后称伊洛河，继续东行至巩义，汇入黄河。

　　自古以来，人们习惯将伊、洛并称，如洛阳盆地又称伊洛平原，这里诞生了“最早的中国”，是中华文明的重要发祥地。

　　伊河是洛河的支流，人们在将伊、洛并称时，却总将伊河放在洛河前面，这是为什么？

　　其实，在我国最早的地理学著作《尚书·禹贡》中，就有“伊洛瀍涧，既入于河”的记载。古代有学者认为，这代表了大禹治水的先后顺序。

　　《禹贡锥指》一书中就称，当时伊水流域水患严重，因此“禹治四水，以伊为先。伊既入洛，乃疏洛以入河，最后治瀍、涧也”。

　　大禹治水成功后，在伊水之畔召开涂山之会，为夏王朝的建立奠定了基础。夏都二里头遗址就在“自洛汭延于伊汭”的伊洛平原上，被称为“华夏第一王都”。

　　如果说洛神是洛河的文化符号，那么商相伊尹就是伊河的代言人。在伊尹之后，香山居士白居易、状元宰相吕蒙正……都与伊河结下不解之缘。

　　在伊河流域，伊尹的传说几乎无处不在。

　　夏朝末年，伊尹出生于伊水之滨的空桑涧，遂以伊水为姓。据《大明一统志》记载，“空桑涧，在嵩县南一十五里。昔有莘氏女采桑于伊川，得子于空桑中，长而相殷，是为伊尹”。

　　有莘氏是伊水流域的一个小国。伊尹被采桑女抱回后，国君便将他交给奴隶抚养。这个奴隶是庖人，厨艺高超。伊尹耳濡目染，也成了烹饪高手，并得到了良好的教育。

　　《孟子·万章》中说：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”当时夏桀无道，伊尹辅佐成汤灭夏后，又以烹饪之道治国，辅佐了商朝四代帝王，他去世后被以天子之礼“葬于亳”。据《偃师风土》记载，伊尹墓就在偃师“城关镇杏园村南新寨”附近。

　　后人将伊尹奉为厨圣，而他更以“治大国若烹小鲜”，位列中国古今名相之首，被称为元圣。今嵩县纸房镇龙头村有伊尹祠，又称元圣祠，就是历代纪念伊尹的一个地方。

　　伊河过龙门后流向东北，流经伊滨区佃庄镇的相公庄村。

　　相公庄村原名坞流村，为纪念北宋名相吕蒙正而改了名。吕蒙正小时候与母亲栖身于寒窑，艰难度日，今相公庄村东有一破窑，中间立着古碑，相传就是当年的寒窑所在地。

　　邵伯温在《邵氏闻见录》中记载，吕蒙正曾在龙门利涉院土室中读书，得到僧人照顾。一天，他见伊河边有人卖瓜，非常想吃却无钱买。卖瓜人许是看出了他的心思，“不小心”掉了一个瓜在地上，吕蒙正“怅然取食之”。公元977年，30多岁的吕蒙正考中状元，后成为北宋第一位状元宰相。当上宰相后，他特意“买园洛城东南”，在伊河边建噎瓜亭，以纪念此事。

　　历代演绎吕蒙正故事的戏文有很多，如《破窑记》《彩楼记》等。他一生三次出任宰相，晚年辞官归洛，去世后便葬在洛阳。

　　伊河流经万安山，再向北就到了龙门，也就是伊阙。

　　伊阙由来已久。《水经注》中称，昔大禹疏龙门以通水，“两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣”。这是洛阳城南的重要门户，古代设有伊阙关，以拱卫京师。

　　龙门东山因盛产香葛，又称香山。这里不仅有香山寺，还有唐代大诗人白居易的墓园——白园。

　　白居易钟情龙门山水，曾捐资重修香山寺，并撰有《修香山寺记》，称：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉；龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”

　　伊河经伊阙进入洛阳，折向东北，在偃师岳滩一带汇入洛河，伊洛汇流处也称伊汭。

　　《逸周书·度邑解》中记载，周武王灭商后，欲营建洛邑。他对周公说：“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。”也就是说，中国史书中记载的第一个世袭制朝代——夏，就活动在古老的伊洛平原上。

　　如今，从伊汭西行约十公里，就到了举世瞩目的夏都二里头遗址。古本《竹书纪年》中记载：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”指的就是这个地方。

　　史料记载，隋代以前的伊汭，在今佃庄镇河头村一带。公元1786年，伊河与洛河交汇处东移近两公里，后来再次东移。

　　今天的伊汭，在岳滩镇岳滩村东约一公里处。这里形成了一个三角洲，伊河在南，洛河在北。当地村民说，因为伊河和洛河交汇，过去这里也叫双龙镇。

　　历史上，因为河道变迁，伊汭的位置曾不断改变。不过，它在华夏文明起源过程中的重要地位，从来没有改变。